Социальный

by Автор

Социальный аргумент, разработанный Эмилем Дюркгеймом, утверждает, что априорные формы знания находятся не в индивидуальном разуме, а в социальных отношениях и структурах. Дюркгейм предложил радикальный пересмотр кантовской теории априоризма, утверждая, что трансцендентальные формы знания не выводимы из индивидуального опыта, но они не являются врождёнными. Вместо этого он предложил рассматривать их как продукт коллективного опыта и социального взаимодействия.

В своей книге “Элементарные формы религиозной жизни” (1912) Дюркгейм писал:

“Формы знания о мире берутся из коллективного бытия, из отношений, которые существуют между членами общества. Эти формы предшествуют индивидуальному опыту и являются основой нашего понимания реальности.”

По Дюркгейму, априорные формы — это те структуры, которые возникают в процессе совместного существования людей и являются предпосылкой индивидуального восприятия и знания. Он утверждал, что трансцендентальные формы знания действительно предшествуют индивидуальному опыту, но их источник следует искать в коллективном сознании и социальном контексте.

Социальный аргумент, предложенный Дюркгеймом, предлагает более динамичный и гибкий подход к пониманию априорных форм. Он утверждает, что наше знание о мире формируется не только через индивидуальный опыт или врождённые структуры, но и через участие в коллективной жизни. Этот подход открывает новые перспективы для понимания того, как формируются наши концепции и как они могут изменяться в зависимости от социального контекста.

эпистемология очки социология