Битва за очки
by Oleg Sovetnik
Вопрос о том, где находятся априорные формы знания, остаётся одним из центральных в эпистемологии. Если они не в самом мире и не в разуме познающего субъекта, то где же? Этот вопрос породил несколько влиятельных аргументов, каждый из которых пытается объяснить, как мы приходим к знаниям, которые предшествуют опыту и формируют наше восприятие реальности. Эти аргументы отражают различные попытки разрешить дилемму, предложенную Кантом, и понять, как мы действительно воспринимаем и осмысливаем окружающий мир.
Антропологический, психологический и социальный аргументы предлагают разные ответы на вопрос о том, где находятся априорные формы знания. Каждый из этих подходов по-своему объясняет, как формируются наши “очки” — те структуры, через которые мы воспринимаем мир. Антропологический аргумент пытается защитить априоризм, связывая его с неизменной природой человека, психологический аргумент сводит его к психическим процессам, а социальный аргумент подчёркивает коллективное происхождение наших знаний. Поэтому обратимся к социологии за ответом на вопрос, как можно создать новвые очки.
эпистемология познание очки
Dive deeper
-
Антропологический
Аргумент состоит в том, что априорные формы знания или “очки”, через которые мы воспринимаем мир, встроены в человеческую сущность.
-
Социальный
Социальный аргумент утверждает, что априорные формы знания находятся не в индивидуальном разуме, а в социальных отношениях и структурах.